Элиот Абрамс, «гладиатор», увлекшийся «религиозной политикой»

Элиот Абрамс вернулся. Человек, которому запретили приближаться к зданию Конгресса после дачи ложных показаний по делу «Ирангейт», возвращается через парадный вход. Его назначили заместителем советника по национальной безопасности.
Элиот Абрамс родился 24 января 1948 года в Нью-Йорке, в религиозной еврейской семье. Получил два высших образования: в Гарварде, затем в Высшей школе экономики Лондона, после чего работал помощником сенатора Генри «Скупа» Джексона (1975-76) и сенатора Дэниэла Монигана (1977-79).

Сенатор Джексон, лидер Демократической партии во время избирательной кампании Джона Кеннеди, был автором комплекса законов, который установил зависимость торговли с Советским Союзом от отмены ограничений на эмиграцию религиозных меньшинств [1]. Такое давление привело к тому, что за 30 лет из СССР эмигрировало около 1,5 миллиона человек: 250 тысяч евреев и 250 тысяч христиан - в США, и, что особенно важно, 1 миллион евреев – в Израиль. Таким образом, Израиль,в котором до этого насчитывалось только 3 миллиона человек, был обеспечен населением. Джексон, близкий к авиастроительной компании Boeing, был «ястребом» демократов. Он окружил себя командой молодых троцкистов, вступивших в партию и представлявших в ней социал-демократическое течение (SD/ USA). Среди этих многообещающих молодых людей были Дуглас Фейт (Douglas Feith), Абрам Шульски, Ричард Перл, Пол Вулфовиц (нынешний заместитель министра обороны) и Элиот Абрамс (новый заместитель советника по национальной безопасности) ) [2]. В СССР они вступают в контакт с Анатолием Шаранским (сегодня - министр Израиля по делам Иерусалима и диаспоры Натан Шарански).

Затем Абрамс служит в администрации Рональда Рейгана на протяжении двух президентских сроков. Благодаря рекомендации Джейн Киркпатрик [3], в январе 1981 года его назначают помощником Александра Хейга, госсекретаря по международным организациям. Тогда он организует выход США из состава ЮНЕСКО [4], осудив «политизацию» организации. Действительно, ЮНЕСКО хотела поставить под угрозу монополию западных информационных агентств, навязывающих всему миру свою точку зрения.

В 1980 году Абрамс женится на Рэйчел Дэктер, дочери Мидж Дэктер от первого брака и падчерице Норманна Подгореца. Так он входит в закрытый клуб журналистов-неоконсерваторов. Теперь перед ним открываются Комментарий (Commentary), влиятельный журнал Американского Еврейского Комитета и трибуны Комитета за Свободный Мир [5]

В декабре 1981 года Элиот Абрамс становится помощником госсекретаря по правам человека и гуманитарным делам вместо своего друга Эрнеста Лефевра, главы Центра Этики и общественной политики (EPPC), против кандидатуры которого выступил Сенат [6]. Абрамс сосредоточил внимание на осуждении религиозных преследований сообщества Бахая в Иране и контроля советской власти над православной церковью в СССР. Особенно от него досталось ООН: он обвинил организацию в том, что она узаконила антисемитизм, осудив сионизм [7]. По его мнению, ООН находилась под влиянием 90 стран-участников движения неприсоединения, выступающих за главенствующую роль Организации Освобождения Палестины, а заставив Генеральную Ассамблею принять резолюцию, приравнивающую сионизм к форме расизма в 1975 году, ООН якобы поставила под угрозу «выживание Израиля и иудейского народа».

Элиот Абрамс контролирует создание нового агентства под названием Национальный Вклад в Демократию (NED), предназначенного для выполнения работы ЦРУ без применения насилия [8]. Цель организации заключается в том, чтобы использовать продвижение прав человека как предлог для того, чтобы вмешиваться во внутренние дела государств и устанавливать контроль над ними. Уже не очень новый пример свержения Моссадека в Иране показал, что можно подрывать государственный строй, коррумпируя политические группировки и подкупая участников массовых выступлений.

Элиот Абрамс обеспечивает связь между НВД и двумя секретными и нелегальными подразделениями Совета Национальной Безопасности: отделом Публичной Дипломатии, т.е отделом пропаганды, возглавляемым Отто Рейхом [9], и Проектом Демократия под руководством полковника Оливера Норта, предназначенным для формирования дружеских групп влияния.

В июле 1985 года Элиот Абрамс назначен помощником госсекретаря (Джордж Шульц) по межамериканским отношениям. В Чили он пытается свергнуть режим Пиночета и не потерять при этом контроль над страной. Такой метод уже был применен ранее на Филиппинах и Гаити при отстранении от власти Макроса Дювалье. Но в конечном итоге оказывается, что подкупить оппозиционные политические партии не так-то легко, и американская дипломатия отказывается от «демократизации». Переворот в Чили будет осуществлен лишь четырьмя годами позже.

Элиот Абрамс с головой погружается в операцию поддержки отрядов так называемых «контрас» в Никарагуа, в которой получает прозвище «гладиатор». Тогда же он становится «питбультерьером политики президентской администрации»: “он скорее погибнет, чем станет красным” [10]. Он действует в связке с советниками по Национальной Безопасности, Франком Карлучи, затем адмиралом Джоном Поинтдекстером и беззаветно преданным им всем полковником Оливером Нортом. Но вскоре разразился скандал «Ирангейт». «Члены Конгресса вспоминают яростные выступления Абрамса в суде во время парламентских слушаний, в которых он защищал диктаторов и эскадроны смерти, отрицал массовые убийства, давал ложные показания о нелегальной деятельности США в поддержку никарагуанских Контрас. Абрамс высмеивал своих критиков, обвиняя их в слепоте и наивности, и называл гадюками», рассказывает журналист Washington Post [11]. В дальнейшем он будет осужден за дачу ложных показаний, за недостатком доказательств для обвинения его в несении ответственности за случаи массовых убийств в Гондурасе. Он признает себя виновным и таким образом избежит тюрьмы, а позже будет окончательно помилован президентом Бушем-старшим, который стремился обезопасить себя самого от продолжения расследования.

С 1990 по 2001 Елиот Абрамс занимал посты в различных «фабриках идей». Сначала в Институте футурологии при Институте Хадсона, который в то время возглавляли Дональд Рамсфельд и теща Абрамса Мидж Дектер [12]. Позже Абрамс вступает в Центр этики и общественной политики (EPPC), о котором уже шла речь. Став директором центра, Абрамс развивает идею о том, что права человека должны стать «дипломатическим инструментом», позволяющим Соединенным штатам оказывать давление на другие государства. В особенности он защищает тезис о придании политических инструментов процессу препятствия посягательствам на свободу религии и в конце концов добивается от администрации Клинтона создания Комиссии по свободе религии в мире [13], которую он и возглавляет в 1999 году.

В США теории Абрамса почти никогда не ставились под сомнение. Вписываясь в главенствующее течение, он утверждает, что социальные связи должна обеспечивать вера. Следовательно, агностицизм и атеизм представляют угрозу для социального порядка. Светскость и свобода совести, обеспечиваемые правом гражданства, посягают на религиозную свободу и на общество в целом. По его мнению, религии должны организовывать общественное пространство, а «избранный народ» - показывать дорогу. Так, в своем произведении Вера или страх: как евреям выжить в христианской Америке [14] он пишет: «Несомненно, что за пределами земли Израиля, евреи, верящие в Союз между Богом и Авраамом, должны жить отдельно от представителей нации той страны, в которой проживают. За исключением Израиля, естественное состояние евреев – жить отдельно от остального населения». Он также активно выступает за запрет межконфессиональных браков. Из этого следует, что Центр этики и общественной политики должен завязать привилегированные связи с еврейскими и христианскими фундаментальными организациями, в том числе, с Opus Dei, представленной в его правлении профессором Мари Энн [15]. По мнению Абрамса, противостояние между США и Францией является принципиальным. Оно заключается в антагонизме политических моделей обеих стран, сформулированном Томасом Пейном в 18 веке [16] : если США являются новой Землей обетованной, то светская Франция – новый Египет. В Конгрессе и в Центре этики и общественной политики Абрамс организует слушания, обличающие «светский тоталитаризм Франции», преследующий адептов Церкви и поддерживающий антисемитизм.

Абрамс посещает Центр по политике безопасности (Center for security Policy), где встречается с другими неоконсерваторами, среди которых – его наиболее жесткие коллеги по администрации Рейгана [17]

В 1997 году Ричард Перл, (знакомый с Абрамсом по кабинету сенатора Джексона), настойчиво просит его вступить в рабочую группу Американского института предпринимательства под названием Проект для нового американского века (Project for a New American Century ) [18]. Абрамс попадает в группу, где занимается возможностью атаки на Ирак и Сирию. Для этой группы он пишет главу, посвященную Ближнему Востоку, в книге-манифесте под названием Современные угрозы [19]. В этом и некоторых других документах Абрамс защищает тезисы Ликуда: нет никакого палестино-израильского конфликта, так как требования палестинцев нелегитимны, но существует арабо-израильский конфликт, так как арабы – неискоренимые антисемиты. Процесс Осло – не более, чем маневр Ясера Арафата для сохранения собственной власти после распада СССР, защищавшего его. Израильтяне присоединились к договоренностям Осло лишь для того, чтобы закрыть второй фронт и лучше противостоять всему арабскому народу. Но США должны прийти на помощь избранному народу и разрушить современное соотношение сил.

На базе этих концепций Элиот Абрамс возвращается в президентскую администрацию при Джордже У.Буше. В 2001 новый президент назначает его специальным помощником Кондолизы Райс в Совете национальной безопасности, отвечающим за права человека. В 2002 он становится специальным помощником по Ближнему Востоку и Северной Африке. Отвечая за права человека, он контролирует попытку государственного переворота в Венесуэле с целью свергнуть избранного президента Уго Чавеса и «восстановить демократию» [20]. Позже Абрамс предлагает «демократизировать Палестину», устранив лидеров Хамас и Ясера Арафата, заменив его на Махмуда Аббаса. Первые будут убиты, а второй умрет от неизвестной и страшной болезни. Махмуд Аббас станет президентом после того, как его противников разубедят выставлять свои кандидатуры. Закрытие палестинского фронта делает возможным открытие фронта сирийского.
В октябре 2002 перед аудиторией сайентологов и мунистов на собрании Международной коалиции за религиозную свободу Абрамс объясняет, что «современные западные элиты – дети Просвещения» [21], позорной философии, которую пришло время искоренить, прежде чем она отдалит человека от Бога и подтолкнет его к коммунизму.
В октябре 2003 Абрамс, совместно с Перлем и его друзьями, участвует в организации саммита в Иерусалиме, посвященного приходу «теополитики» [22] :чтение Священного писания разъясняет мудрым волю Бога в политике.

В 2004 году Джордж Буш назначил Абрамса заместителем Стивена Хэдли, советника по национальной безопасности [23]. Его программа заключается в атаке на Сирию после обвинения этой страны в теракте [24] и превращении Ливана в христианское государство.