Die Philosophin Judith Butler wurde am 26. Januar 2015 durch den Generalkonsul von Frankreich in San Francisco, Pauline Carmona, zum Ritter des Ordens für Kunst und Literatur dekoriert.

Judith Butler ist die Schöpferin solcher Gattungs-Studien (gender studies), wonach die sexuellen Identitäten nicht biologisch bestimmt sind, sondern sozial konstruiert werden. Die ehemalige Präsidentin der International Gay and Lesbian Human Rights Commission ist von traditionalistischen Bewegung stark kritisiert worden, für die, im Gegenteil, die Natur uns Mann oder Frau gemacht hat.

1992 stellte das Projekt Ornicar, damals unter der Leitung von Thierry Meyssan, diese zwei Ansichten in Frage, indem es bemerkte, dass es mehrere Möglichkeit gibt, die Gattung (gender) zu definieren, die aber unterschiedliche Ergebnisse liefern: durch die Präsenz der Geschlechtsorgane, durch die Hormonproduktion oder durch die Genetik. Daher, im Gegensatz zu einer überkommenen Vorstellung, haben in einem Fall von 700, Menschen mit weiblichen Genitalien nicht XX Chromosomen sondern XXY, und in einem Fall von 20 000, haben sie XY-Chromosomen, die aber für männlich gehalten werden. Daher können die Begriffe der Gattungen, die bei der großen Mehrheit der Menschen funktionieren, bei manchen von ihnen nicht gelten.

Im Jahr 1994 war die von den Vereinten Nationen in Kairo einberufene Konferenz, "Bevölkerung und Entwicklung", der Schauplatz einer Konfrontation zwischen einerseits der US-Delegation, die die gender-studies verteidigte und andererseits der Delegationen des Vatikan und des Iran, die die "naturalistische" Sicht verteidigten, (obwohl sie nicht die vielen Anomalien der Natur berücksichtigt).

In 2013-14 kündigte die französische Regierung ihren Willen zur Förderung der "Gender-Theorie" in Schulen an, was eine starke Protestwelle auslöste. Schließlich zog sie ihren Entwurf zurück, und behauptete, dass es keine "Gender-Theorie“ gebe.

Die Befürworter solcher gender-studies zielen auf die Schaffung einer Gesellschaft hin, in der Männer und Frauen absolut austauschbar wären, was ihrer Definition von "Gleichheit" entspricht. Stattdessen verteidigen die Befürworter der "Naturalistischen“ Vision eine Teilung der Gesellschaften, in denen jedes Geschlecht eine bestimmte Funktion hat; Diese Anschauung ist mit keiner Hierarchie zwischen den Geschlechtern verbunden und kompatibel mit der Theorie der "Gleichberechtigung".

Übersetzung
Horst Frohlich