EHESS: las ciencias sociales francesas alimentadas por la CIA

La historia oficial de la Escuela de Altos Estudios de Ciencias Sociales (EHESS), en Francia y en donde resaltaron tanto el intelectual francés anticomunista François Furet, así como sus seguidores, insisten con la historia -según ellos-, que la evolución que ellos experimentaron y efectuaron permitió a la institución separarse de la influencia de sus mecenas estadounidenses.

La escuela, resultado de medio siglo de injerencia cultural estadounidense, fue creada gracias a los créditos distribuidos durante la Guerra Fría por las fundaciones Ford y Rockefeller. A pesar de sus origines diplomáticos, la institución -según la versión oficial- supo «superar la idea que la creó» renovando «una disciplina [la historia] con antiguas tradiciones europeas» [1] y convirtiéndose así -afirma de nuevo la historia oficial- en un polo intelectual independiente liberado de las obligaciones que le imponían sus mecenas.

Esta tesis, destinada a enfrentar posibles acusaciones [2], esconde los rejuegos políticos y culturales ligados a la creación de la EHESS.

Lejos de expresar algún tipo de emancipación de la institución, la toma del control de la escuela por parte de los historiadores aclara las decisiones estratégicas de la Fundación Rockefeller que, a partir de los años 50, hizo de esta disciplina uno de los principales instrumentos de la diplomacia cultural estadounidense.

Las ciencias sociales como instrumento, según Rockefeller

A partir de 1901, John D. Rockefeller (1839-1937), siguiendo los consejos de su amigo Frederik Gates -pastor bautista- invirtió parte de su colosal fortuna en el financiamiento de proyectos filantrópicos. Creó así en New York, en 1901, el Rockefeller Institute of Medical Research (que se convertiría en 1965 en la Rockefeller University), más tarde, en 1902, la General Education Board y, en 1909, la Rockefeller Sanitary Commission. Tales acciones en los campos de la medicina y la educación desembocan en la creación de la Fundación Rockefeller.

Inspirada en las ideas de Andrew Carnegie, quien había publicado en 1889 El evangelio de la riqueza, la historia oficial solamente habla del deseo de «promover el bienestar de la Humanidad». En realidad, la Fundación Rockefeller fue fundamentalmente un medio de evadir las leyes antitrust. En 1911, la Standard Oil fue dividida en varias filiales, decisión política que se suponía debía poner fin al monopolio de esa compañía sobre les mercados estadounidenses del petróleo. Ya en 1910, John D. Rockefeller propone un proyecto de Fundación «bajo la protección del Congreso».

La Fundación se crea en 1913. Esta cobertura permite a la familia Rockefeller controlar las diferentes filiales surgidas de la fragmentación decretada en 1911 por la Corte Suprema. La Fundación posee, por ejemplo, tres millones de acciones de la Standard Oil of New Jersey, la empresa petrolera número uno del mercado.

Las actividades filantrópicas de la Fundación están ligadas a menudo a los intereses económicos y sociales de la familia Rockefeller [3] Las ciencias sociales son vistas, de esa manera, como un instrumento de control social, un objetivo cultural en la lucha contra el socialismo.

A finales de 1913 una huelga de varios meses en una filial de la Standard Oil desemboca, el 20 de abril de 1914, en la masacre de Ludlow, uno de los episodios más trágicos de la represión de la clase obrera estadounidense. La Fundación había tratado de estudiar el movimiento en el marco de una encuesta sobre las «relaciones industriales» con la esperanza de canalizarlo.

Fiel a esa concepción manipuladora de las ciencias sociales, la Fundación favorece, en Estados Unidos, el desarrollo de las ciencias sociales en el seno de diferentes universidades (Yale, Harvard, Chicago y Columbia) y, en Europa, garantiza gran parte del financiamiento de organismos como la London School of Economics -que acoge economistas comprometidos con la Sociedad Mont-Pelerin [4] (como Friedrich Von Hayek y su maestro Ludwig Von Mises)- y, en Berlín, la Deutsche Hochschule fur Politik. Estos centros intelectuales servirán, en la época de la guerra fría, de bases europeas a los ideólogos anticomunistas financiados por Estados Unidos (Congreso por la Libertad de la Cultura, Sociedad de Mont-Pelerin...).

La Fundación Rockefeller en Francia

En 1917, la Fundación Laura Spellman Rockefeller (que lleva el nombre de la esposa del patriarca) se instala en París en el marco de un programa de lucha contra la tuberculosis. El financiamiento privado de las ciencias políticas es, en aquel entonces, una práctica muy poco extendida en Francia. Ernest Lavisse, director de la École normale supérieure [Escuela Normal Superior] (ENS) de 1906 a 1919, es el único en intentar la experiencia al crear en la calle Ulm el Comité Nacional de Estudios Sociales y Políticos (CNESP) con ayuda del rico banquero Albert Khan. El CNESP, oficializado por Gustave Lanson, sucesor de Ernest Lavisse en el ENS, se convierte en el «Centre de documentation sociale» [Centro de Documentación Social], organismo que dirige Célestin Bouglé y en el cual comienzan su carrera jóvenes investigadores.

En 1931, la Fundación Rockefeller responde favorablemente a los pedidos de financiamiento de Charles Rist, profesor de economía, subgobernador del Banco de Francia, quien desea crear un Instituto Científico de Investigaciones Económicas y Sociales. En el mismo momento, la organización filantrópica niega su apoyo a un proyecto más ambicioso de Marcel Gauss. Preocupada ya por la situación política en Francia, la Fundación Rockefeller considera que Gauss, sobrino del sociólogo Emile Durkheim, se sitúa «demasiado a la izquierda».

En 1932, el Centro de Documentación Social obtiene créditos para financiar dos puestos de investigador a tiempo completo. Raymond Aron et Georges Friedman [5] ocuparán ambos puestos durante algún tiempo.

De 1933 a 1940, el Instituto Científico de Investigaciones Económicas y Sociales que dirige Charles Rist recibe 350,000 dólares; el Consejo Universitario de Investigación Social, que preside el rector Charléty, 166 000 dólares; y el Centro de Estudios de Política Exterior, también bajo la dirección del rector Cherléty, 172 000 dólares.

Durante la Segunda Guerra Mundial, miembros de las fundaciones Ford y Rockefeller organizan el exilio del sociólogo Gurvitch, del antropólogo Lévi-Strauss y del físico Auger. En Francia, en la sede de la Fundación Rockefeller, investigadores como Jean Stoetzel [6] prosiguen sus trabajos en el marco de un organismo creado por el régimen de Vichy, la fundación Alexis Carrel (nombre de un biólogo, premio Nóbel en 1912, conocido a causa de sus tesis sobre la eugenesia) [7].

De la VIª Sección a la Casa de las Ciencias del Hombre

En junio de 1948, el Consejo de Seguridad Nacional formaliza la creación de una red estadounidense de injerencia anticomunista en los Estados aliados, la red stay-behind [8]. Durante las reuniones preparatorias, John D. Rockefeller III afirma que su fundación tiene más posibilidades que el plan Marshall de intervenir en ciertos medios universitarios donde tiene ya contactos anteriores y sobre los cuales actúa de nuevo. Se le da luz verde únicamente en relación con objetivos bien delimitados.

Pero Rockefeller ha comenzado ya en Austria un «Plan Marshall de la inteligencia», específicamente con el seminario de estudios norteamericanos de Salzburgo que dirige Clemens Heller. La Fundación recurre de forma natural a los intelectuales franceses que financia ya desde hace mucho tiempo. Pierre Auger es nombrado director de la enseñanza superior a partir de su regreso a Francia, en 1945.

Durante la guerra, había impartido cursos en la ciudad de Chicago donde había encontrado un dinámico departamento de Ciencias Sociales que servia de base a los neoconservadores [9]. Después, había participado en los estudios sobre la bomba atómica con británicos y canadienses. En sus nuevas funciones chocó, durante una lucha por el control del Centre national de recherche scientifique [Centro Nacional de la Investigación Científica] (CNRS), con la resistencia del premio Nóbel Frederic Joliot, comunista y pacifista, que se opone a la bomba.

Elabora entonces el proyecto de sacar del CNRS el Centro de la Energía Atómica (CEA), por un lado, y, por otra parte, un polo de ciencias sociales que debía incorporarse a la École pratique des hautes études [Escuela Práctica de Altos Estudios] (EPHE) [10] cuya VIª sección habría constituido él. Para dar vida a ese polo, escoge a varios intelectuales del grupo de los Annales [11] (Morazé, Friedmann, Braudel, Labrousse, Le Bras...). Por supuesto, ahí está la Fundación Rockefeller para financiar ese experimento en momentos en que, en Francia, únicamente los institutos privados los que recurren a mecenas privados.

Previamente se establecieron contactos mediante Claude Lévi-Straus, a la sazón agregado cultural de la embajada de Francia en Washington, y después a través de Charles Morazé quien se reúne con John Marshall [12] durante la primera conferencia de la UNESCO, verdadero espacio de reclutamiento para la formación de redes proestadounidenses en Europa.

Charles Morazé, catedrático en historia, colaborador de los Annales, miembro de la Fundación Nacional de Ciencias Políticas, reúne todas las características políticas e intelectuales que busca la Fundación Rockefeller. Se convierte entonces en uno de los actores principales de la VIª Sección cuyo primer consejo se reúne en 1948. Una cuarta parte de los fondos procede de la Fundación Rockefeller [13].

En el contexto ideológico de la guerra fría, los organizadores filantrópicos sirven de pantalla para operaciones de intervención cultural, a veces directamente dirigidas por los servicios secretos estadounidenses. Es así que, en 1950, miembros de la CIA permiten la creación, en Berlín, del Congreso por la Libertad de la Cultura, organización que reúne intelectuales hostiles al comunismo [14]. Durante 17 años, la CIA camufla los origines de su financiamiento mediante la utilización de la Fundación Ford. En 1952, la Fundación Rockefeller desembolsa 4,5 millones de francos para que Febvre y Morazé prosigan la construcción de la VIª Sección.

En 1954, gracias a Clemens Séller [15], ahora instalado en París, la VIª Sección obtiene nuevos créditos para organizar un programe de estudios por «áreas culturales» [16].

En 1959, la Fundación Ford [17] interviene a su vez. Financia masivamente las obras de Pierre Auger, comenzando por el Centre européen de recherches nucléaires [Centro Europeo de Investigaciones Nucleares] (CERN) y destinando después un millón de dólares a la construcción de una Casa de los Ciencias del Hombre que pueda acoger la VIª Sección de la Escuela Práctica de Altos Estudios y facilitar su desarrollo [18].

Al terminar la construcción definitiva de esa casa, la VIª Sección aspira a hacerse definitivamente autónoma. El decreto del 23 de enero de 1975 crea oficialmente la Escuela de Altos Estudios en Ciencias Sociales (EHESS), institución al margen de la universidad francesa, que acogerá a numerosos ideólogos proestadounidenses. A partir de 1977, François Furet, historiador anticomunista, se convierte en su presidente y recluta a su amigo Pierre Rosanvallon. Ambos crearán años más tarde la Fundación Saint-Simon [19].

En 1980, Furet crea un Centro de Estudios norteamericanos dentro de la Escuela. Resultado de un largo proceso de injerencia cultural estadounidense, la EHESS es un establecimiento híbrido, financiado a la vez por el Estado francés, el Departamento de Estado de Estados Unidos (becas Fulbright) y por la Fundación franco-norteamericana de New York. [20], nueva pantalla de la CIA creada expresamente en 1976.