شبكة فولتير

مصادر

#الحوار المتمدن

6 المقالات

سنة كبيسة .. وفكر كابوسي

بقلم صبحي غندور

10 كانون الثاني (يناير) 2008

مرّة كل أربع سنوات يكسب شهر شباط/فبراير يوماً إضافياً في عدد أيامه، وهو في ذلك يضيف للناس الذين يتّبعون التقويم الشمسي المعمول به عالمياً الآن، يوما آخر في أعمالهم وشؤونهم الحياتية دون التوقّف عند قيمة هذا اليوم الإضافي وغير المحتسب مادياً لدى من يتقاضون أجورهم على أساس شهري.
ولا أعلم إنْ كانت (…)

"الواقعية الجديدة" والتخلّف

بقلم كلوفيس مقصود

6 آب (أغسطس) 2007

قبل أكثر من عامين، عندما استفحلت الدعوة الى "الواقعية"، تساءلت في هذه الصفحة: "هل أنا رجعي؟"، وقد حرّضني على هذا التساؤل ان الدعاة الجدد الى "الواقعية" تعاملوا معها كأنها استسلام للواقع والعمل من خلاله بدلاً من التسليم به والسعي النشيط الى تغييره، وخصوصاً ان الواقع العربي في ذلك الحين كان يائساً (…)

زلازل مابعد العراق

بقلم معقل زهور عدي

25 حزيران (يونيو) 2007

اذا جربنا تأمل المشهد العام للمنطقة العربية ، والبحث عن الخطوط الرئيسية للحركة السياسية ، الخطوط العامة التي يمكن استخلاصها بصعوبة من بين خصوصيات كل بلد وكل حالة ، معترفين ضمنا بارتباطات داخلية عميقة بين الساحات المتعددة ، سواء كان اعترافنا نابعا من وعي قومي ، اوكان نابعا من تسليم موضوعي بحقيقة (…)

ضمائر الحداثة المنفصلة والمتصلة و...المعاقة

بقلم ياسين الحاج صالح

17 أيار (مايو) 2007

قد يمكن النظر إلى الحداثة في وصفها سلسلة انفصالات: انفصال السياسة عن الأخلاق، انفصال الاقتصاد عن السياسة، انفصال الأخلاق عن الدين، انفصال الدولة عن الدين، انفصال الإنسان عن الطبيعة، انفصال المنتجين عن وسائل الإنتاج، انفصال المحاربين عن ملكية سلاحهم.. إلخ. وقد ننظر يوما إلى ما بعد الحداثة كانفصال (…)

معارضة، إسرائيل، أميركا، مخابرات، شيبس، إلخ

بقلم ياسين الحاج صالح

15 تشرين الثاني (نوفمبر) 2005

نشرت جريدة "تشرين" الرسمية يوم 30/10/2005 في صفحتها الأولى خبرا، عنوانه: «معارضون» في الخارج التقوا مسؤولين إسرائيليين؛ «الإخوان» حاولوا الاتصال ببوش؛ والغادري وعد بمتحف لضحايا اليهود!!". السوري المهتم كان قرأ الخبر ذاته قبل يومين في جريدة "الحياة" نقلا عن موقع "العربية نت". وفاء منها للخصوصية (…)

أكتوبر المصري..تشرين السوري ..واللبنانيون يخرجون سورية إلى المحيط المتجمد

بقلم مفيد عيسى أحمد

2 تشرين الأول (أكتوبر) 2005

مع بداية تفتحي على الدنيا كنت أرى صورة رجل رحب الوجه بابتسامة وادعة و ملامح واضحة، وجه مريح يدفعك لتكرار النظر إليه، الصورة كانت لجمال عبد الناصر، و كانت معلقة في صدر بيتنا و غالية جداً على أبي بقدر حبه لصاحبها، كان أبي قومياً بشكل جنيني لا يفهم ما هي الأيدولوجيا و لا يعرف تعريف الدولة ولا ما هي (…)